By Tom Tracy - Florida Catholic

CORAL GABLES | El Director de Culto de la Arquidiócesis de Miami dijo que el reciente Motu Proprio del Papa Francisco admitiendo formalmente a las mujeres en los ministerios de lector y acólito es mayormente un gesto de afirmación y que esas prácticas ya son comunes.

“Las mujeres que proclaman la Palabra de Dios en la Misa o que sirven en el altar o como ministros extraordinarios de la Sagrada Comunión no son nada nuevo”, dijo el P. Richard Vigoa, quien también es administrador de la parroquia St. Augustine y del Centro de Estudiantes Católicos, en Coral Gables.

“Con este Motu Proprio, el Papa ha hecho oficial lo que hace tiempo ya está en práctica”, dijo el P. Vigoa a los periódicos arquidiocesanos Florida Catholic y La Voz Católica.

El 11 de enero de 2021, el Papa Francisco emitió un Motu Proprio llamado “Spiritus Domini” que modifica el Canon 230 §1 del Código de Derecho Canónico para que diga:

“Los laicos que tengan la edad y condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito; sin embargo, la colación de esos ministerios no les da derecho a ser sustentados o remunerados por la Iglesia”.

El canon establecía que: “los varones laicos que tengan la edad y condiciones determinadas por decreto de la Conferencia Episcopal, pueden ser llamados para el ministerio estable de lector y acólito, mediante el rito litúrgico prescrito”.

“La decisión de conferir también a las mujeres estos oficios, que implican estabilidad, reconocimiento público y un mandato del obispo, hará más eficaz la participación de todos en la obra de evangelización de la Iglesia”, escribió el Papa en una carta al Cardenal Luis Ladaria, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe.

Lector y acólito son ministerios públicamente reconocidos e instituidos por la Iglesia, y las mujeres y niñas han sido lectoras en la Misa durante varias décadas.

Las funciones de lector y acólito fueron consideradas una vez como “órdenes menores” en la tradición de la Iglesia y fueron cambiados a ministerios por el Papa Pablo VI. Según la ley de la Iglesia, “antes de que alguien sea promovido al diaconado permanente o transitorio, se requiere que haya recibido los ministerios de lector y acólito”.

El P. Vigoa señaló que “al cambiar el derecho canónico, el Santo Padre está destacando la importancia del liderazgo y la presencia de las mujeres en la comunidad eclesial”.

No hay nada que las parroquias o diócesis tengan que hacer para implementar los cambios dado que este paso del Papa Francisco está haciendo oficial lo que ya estaba en práctica. No se prevé ninguna formación o procedimiento adicional, añadió.

En cuanto a si los cambios tienen alguna relación con la futura posibilidad de la ordenación de mujeres al diaconado o al sacerdocio, el propio Papa reiteró que estos cambios no son una apertura en esa dirección.

El Papa Francisco repitió la enseñanza de San Juan Pablo II de que la Iglesia Católica “de ninguna manera tiene la facultad de conferir la ordenación sacerdotal a las mujeres” ya que Jesús eligió sólo a los hombres como sus apóstoles.

El documento del Papa Francisco y su carta al Cardenal Ladaria enmarcan la cuestión en el contexto de los dones y talentos otorgados por el Espíritu Santo “a través de los sacramentos del bautismo, la confirmación y la Eucaristía” a todos los miembros de la Iglesia para que puedan contribuir “a la edificación de la Iglesia y a la proclamación del Evangelio a toda criatura”.

“El Papa Francisco cree en la colaboración, por lo que es muy probable que consultara con otros obispos y abogados canónicos” antes de emitir el Motu Proprio, señaló el P. Vigoa.

Catholic News Agency contribuyó a este artículo.