By Dr. Santiago Arturo Cardenas - St. John the Apostle Church
Fotógrafo: Cortesía
El Papa León XIII (1900). Óleo sobre tela de Phillip de László. Galería Nacional de Hungría.
Reflexión sobre el contexto histórico y filosófico de la encíclica, escrita por el Dr. Santiago Cárdenas, uno de los organizadores de la Semana Social Católica.
El Papa León XIII ha sido el papa que más ha vivido: 93 años. Nace en el siglo XIX en las cercanías de Roma como Vicente Joaquín Rafael Luis Pecci, el sexto de una familia de siete hijos, y muere al siglo siguiente, en 1903.
Promulga la encíclica “Rerum Novarum” (“Las Cosas Novedosas”) a los 81 años de edad. Fue el primer papa que grabó una cinta con su voz y el primero que fue filmado. Abrió los archivos secretos y refundó el Observatorio Vaticano. Es conocido como el Papa del Rosario, al cual dedicó 11 encíclicas, y entronizó la idea de la Virgen María como “mediatrix” (mediadora) en el misterio de la Redención. Fundó un hospicio en el Vaticano para el auxilio de los enfermos de cólera durante la quinta pandemia de esta enfermedad, y es recordado por sus auxilios materiales a los pobres de la región de Perugia. El trabajo fundamental de su papado fue encauzar a la Iglesia en la línea del mundo moderno, en una civilización eurocéntrica viviendo en la “belle époque”.
León XIII se sintió prisionero en el Vaticano, de donde nunca salió luego de la pérdida de los Estados Papales en 1870. Fue el primer papa que gobernó sin territorio propio. Desde el Vaticano envió misioneros al este de África e intramuros. Presidió un hecho sin precedente: el primer Pleno o Concilio de las iglesias de Latinoamérica. Una década antes de asumir el papado, el cardenal Pecci fue el organizador principal del Concilio Vaticano I en 1869, acerca de la infabilidad papal. Este concilio nunca terminó formalmente.
Antecedentes históricos
Después del liberalismo clásico que comenzó con las ideas de John Locke en el siglo XVII en Inglaterra, la fiebre liberal se había extendido por las naciones más avanzadas de la época, engendrando las revoluciones de Estados Unidos y Francia en el siglo XVIII. En 1848, una serie de revueltas populares estremecieron toda Europa. Muy pocos países se libraron de ellas. Espontáneas, inconexas, devastadoras, sus causas no se conocen bien, aunque tenían un denominador común: el descontento popular frente a los gobiernos y el orden social imperante. Italia no fue la excepción y el Papa Pio IX, que había llegado a San Pedro dos años antes, intentó escapar de la ciudad en dos ocasiones, temiendo por su vida.
Al mismo tiempo, y sin relación directa con estas revoluciones, dos jóvenes, Karl Marx y Friedrich Engels, publican el “Manifiesto Comunista”. Con el “Manifiesto Comunista”, el péndulo histórico comenzó a desplazarse hacia el socialismo. Marx y Engels le llamaron “científico” (los demás, según ellos, eran socialismos utópicos). Marx completó su trabajo unos 30 años después, con la aparición de “El capital”, en 1868. Lenin aún no había nacido.
Pío IX
Pío IX, con el papado más largo de la historia, 32 años, asistió a los retos más arduos que en el campo social había enfrentado la humanidad hasta su muerte en 1878. Comenzó su labor siendo un papa progresista, pero poco a poco fue alejando a la Iglesia de las corrientes seculares de la época, terminando con la formulación de los 80 enunciados del Syllabus de Errores, que advertían a los católicos acerca de los “peligros” que les rodeaban. Éstos iban desde participar en la política, leer un periódico o tomar alguna posición filosófica que no fuera la del pensamiento católico más ortodoxo. En cierta medida, “Rerum Novarum” es una reacción algo tardía a lo anteriormente señalado.
Fuentes principales
“Rerum Novarum” bebe de tres fuentes principales de pensamiento social: el italiano, que es el más importante, el alemán y el inglés.
Al ascender al papado, León XIII encargó a su íntimo amigo Tommasso Maria Zigliara, la redacción de las ideas primigenias para su primera encíclica, “Aeterna Patris”, que ofrecía una alternativa filosófica casi obligatoria, el tomismo, a la filosofía secular. Esta encíclica, a sólo 18 meses de su elección, fue un ensayo exitoso de colaboración entre el papa y Zigliara para que, aproximadamente 13 años después, cuando el papa tenía 83 años de edad, apareciera “Rerum Novarum”.
Zigliara, un dominico, escribió el primer borrador acerca de “Las Cosas Novedosas” cuando era profesor y director del Colegio Aquino en Roma, devenido como la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, llamada Angelicus hasta nuestros días. Esta fue la universidad donde un estudiante polaco desconocido, Karol Wojtyla, escribió su tesis de grado, que se conserva allí en una urna de cristal.
Zigliara hizo estudios con los jesuitas, distinguiéndose como un estudiante muy aventajado en teología y filosofía. El cardenal Pecci lo ordenó sacerdote; luego él mismo, ahora papa León XIII, lo elevó a cardenal en su primer consistorio. Zigliara murió dos años después de publicada la encíclica.
En Alemania, la cuna de Marx y Engels, nació y vivió Gerald Emmanuel Von Keteler. Von Keteler fué obispo de Mainz, donde todavía se celebra el día del obrero en su memoria. Tuvo una influencia enorme en toda Europa con la publicación de su obra “La cuestión obrera y el cristianismo” (1864). Von Ketteler era adherente a los principios socialistas de Ferdinand Lassalle, con el que mantuvo correspondencia. Murió en 1877, mucho antes de que la encíclica fuera publicada.
Por último en Inglaterra, base de operaciones del marxismo y su punto de observación más cercano a la explotación de los obreros durante el capitalismo emergente, el Obispo Edward Manning, un clérigo anglicano luego converso al catolicismo, fue ordenado Arzobispo de Westminster en 1865, más tarde sede de la iglesia católica británica.
Desde entonces se distinguió por su infatigable labor hacia los proletarios, apoyando las huelgas de los sindicatos, la educación religiosa popular y la práctica del bien común. Fue muy amigo de Pío IX y de su sucesor León XIII, a quienes presentó las acciones prácticas de la doctrina social católica en las islas británicas al mismo tiempo que Von Ketteler diseminaba sus ideas teóricas en el continente. Manning murió un año después de la publicación de la encíclica que ayudó a conformar.
La Semana Social Católica en la Arquidiócesis de Miami
La Semana Social Católica tendrá lugar del 4 al 10 de febrero, con presentaciones en varias parroquias arquidiocesanas. Comenzará el domingo 4 de febrero en la iglesia St. John the Apostle, en Hialeah, con una Misa a las 9:30 a.m. presidida por Mons. Peter Baldacchino, Obispo Auxiliar de Miami, y concluirá el sábado 10 de febrero, a partir de las 9 a.m. en la Ermita de la Caridad.
Los presentadores de la Semana Social Católica explorarán temas relacionados con la doctrina social de la Iglesia, la cual nace de la encíclica del Papa Leon XIII, “Rerum Novarum” (“Las Cosas Novedosas”), promulgada el 15 de mayo de 1891.
Las conferencias tocarán estos temas:
- La propiedad privada en el magisterio del Papa Francisco. Mística y fundamentos en la tradición cristiana - domingo, 4 de febrero, despues de la Misa de apertura, St. John the Apostle, Hialeah.
- Visión cristiana del desarrollo: EncíclicaPopulorum Progressio, del Papa Paulo VI - martes, 6 de febrero, 8 p.m., iglesia San Lázaro, Hialeah.
- Principios de Subsidiaridad y Solidaridad - miércoles, 7 de febrero, 8 p.m., Colegio de Belén, Miami.
- La propiedad privada y el destino universal de los bienes: Encíclica Centesimus Annus, del Papa San Juan Pablo II - jueves, 8 de febrero, 8 p.m., iglesia St. Timothy, Miami.
- Sociología Católica en Estados Unidos, Cuba y América Latina - sábado, 10 de febrero, 9 a.m., Ermita de la Caridad, Miami.
Para más información sobre las conferencias presentadas durante la Semana Social Católica, llame a Helio J. González: 305-439-3773, o a Santiago Cárdenas: 786-282-2544.
