The Shack
Monday, March 8, 2010
*Brother Richard DeMaria
En un informe sobre el programa de religi�n en Belen Jesuit Preparatory, el padre Willie Garc�a-Tu��n explic� que sent�a ambivalencia sobre asignar la novela �The Shack (�La Caba�a�) a los estudiantes. Aunque �l hall� que, en esencia, la novela era ortodoxa en su teolog�a, encontr� que tiene una tendencia contra las instituciones, lo que alimenta la posici�n de muchos j�venes contra la Iglesia. Recientemente le� el libro, y estoy de acuerdo con �l en que ese es un serio defecto de la novela pero, en general, considero que puede ser un recurso �til para la evangelizaci�n.
La historia es sobre la b�squeda de la fe: Mack, el protagonista de la novela, quien sufre depresi�n tras el secuestro y el asesinato de su hija, acepta una invitaci�n para regresar a la escena del crimen, donde conoce a Dios, al Dios Triuno. Las personas de la Trinidad se le aparecen en tres manifestaciones muy distintas. En el transcurso de dos d�as con ellas, la perspectiva de Mack sobre la vida se transforma, y es liberado de su depresi�n.
Entre los temas explorados durante la visita de Mack, se encuentran:
- La invitaci�n a los humanos para que participen en la vida de la Trinidad a trav�s de relaciones
- La libertad y la maldad: el prop�sito de Dios �vencer� a pesar de los obst�culos que son fruto del pecado humano
- El cristianismo no es fundamentalmente una moralidad, sino una relaci�n con Jes�s.
Es inevitable que cada esfuerzo por traducir la doctrina en personajes ficticios, caiga en la distorsi�n her�tica. Sin embargo, el autor William P. Young parece realizar todos los esfuerzos por ser fiel a la teolog�a cristiana ortodoxa. Por ejemplo, al describir la Trinidad y la Encarnaci�n, me parece que la interacci�n entre las personas de la Trinidad y su deseo de incorporar a los humanos en este abrazo amoroso, no s�lo es fiel al Credo, pero tambi�n es efectiva en la transmisi�n de estas doctrinas claves.
Perm�tanme dar un ejemplo. En una conversaci�n, Dios le asegura a Mack que Sus prop�sitos vencer�n los efectos del mal. Dios le indica que hay millones de razones para permitir el dolor y el sufrimiento, en vez de erradicarlos. Pero las opciones humanas no son m�s fuertes que Sus prop�sitos, y �l utilizar� cada opci�n para crear el bien supremo y obtener el mejor resultado.
El Papa Benedicto ha dicho que ser cristiano no es el resultado de una opci�n �tica o de una idea noble, sino de un encuentro con un acontecimiento, una persona, que presenta un nuevo horizonte y una direcci�n decisiva a la vida.
Me parece que el libro puede ser una ayuda valiosa para quien anhele una relaci�n con Jes�s y con la Trinidad, y estimular� el anhelo de muchos que buscan un encuentro con lo sagrado.
Perm�tanme regresar a la postura del libro contra las instituciones: en la historia, Jes�s se refiere a la Iglesia como su esposa, pero critica el esfuerzo humano por institucionalizar la religi�n, en especial los esfuerzos para establecer iglesias cristianas. Esta postura contra las instituciones es un tema familiar en la historia del cristianismo. De vez en cuando surgen nuevos movimientos cristianos que alegan ser �aconfesionales� y, por lo tanto, libres de las distorsiones que acompa�an a la religi�n institucional. Aunque muchos grupos cristianos aseguran que no son institucionales, la historia nos ha ense�ado que s�lo es cuesti�n de tiempo antes de que se conviertan en una instituci�n. Eventualmente, algunos miembros acusan a otros de ser herejes en sus ense�anzas, y la comunidad aconfesional se divide.
Es ir�nico que, a s�lo a�os de su publicaci�n, algunos aspectos de la instituci�n ya se van desarrollando alrededor de �La Caba�a�. Un grupo de seguidores ha establecido �The Missy Project� (El Proyecto Missy), una campa�a para promover la atenci�n a este libro.
Nadie puede negar los problemas que, con frecuencia, acompa�an a la institucionalizaci�n de la religi�n, cuyos aspectos negativos son muy reales y muy graves.
Seg�n lo interpreto, el derecho can�nico de la Iglesia Cat�lica Romana por lo general se coloca del lado del individuo y le protege contra el poder de la burocracia. En mi experiencia de trabajo para la Iglesia de Miami, he visto que los l�deres de la Arquidi�cesis han tomado a pecho las advertencias de Jes�s sobre evitar la influencia de los fariseos y esforzarse por ser pastorales en su enfoque.
Hermano Richard DeMaria, CFC
Director ejecutivo, Ministerio de Formaci�n Cristiana
