Dice el Papa: No puede haber econom�a sin humanidad

Monday, July 27, 2009

*Father Roberto Cid

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El pasado 7 de julio el papa Benedicto XVI public� la enc�clica �La caridad en la verdad� (Caritas in Veritate) en la que analiza la cuesti�n del desarrollo haciendo hincapi� en los problemas m�s acuciantes de nuestros tiempos. Se trata de su tercera enc�clica, pero no la primera sobre cuestiones sociales. La primera, �Dios es amor� (Deus Caritas Est) tambi�n trata de temas sociales, especialmente en el cap�tulo segundo, en que el Papa considera la pr�ctica de la caridad en la vida de la Iglesia.

En su nueva enc�clica, el Papa ofrece un s�lido an�lisis econ�mico con una visi�n profunda del problema. Enmarca la crisis econ�mica dentro de los problemas antropol�gicos que afectan a la cultura contempor�nea. A trav�s de la historia, numerosos economistas famosos han reconocido que, en palabras de Wilhelm Ropke, �la decisi�n sobre el destino final de la econom�a de mercado, con su admirable mecanismo de oferta y demanda, se encuentra� m�s all� de la oferta y la demanda.�

Si vivimos tiempos dif�ciles no es tanto por los problemas econ�micos que padecemos como porque pareciera ser que ya no sabemos o no entendemos lo que significa ser humano.

La econom�a es un organismo din�mico, la suma total de las decisiones individuales de consumidores, productores, familias, empresas y el gobierno. Atraviesa per�odos de expansi�n y per�odos de contracci�n. Hay per�odos de ajuste en que los recursos son reasignados para corregir errores y distorsiones. Los economistas difieren en cuanto a la mejor manera de lidiar con estos fen�menos. Hay diferentes escuelas de pensamiento que hacen �nfasis en distintos aspectos de los ciclos econ�micos y, por lo tanto, ofrecen soluciones diferentes a los distintos problemas. Por ello hay un debate leg�timo sobre la mejor pol�tica econ�mica necesaria para resolver problemas espec�ficos. Sin embargo, cuando el punto de partida es una antropolog�a incorrecta, una visi�n distorsionada de la persona humana, el objetivo deseado de alcanzar la prosperidad y el desarrollo humano se vuelve inalcanzable.

Pablo VI ya hab�a ense�ado en Populorum Progressio que el mecanismo del mercado es muy �til y ha generado prosperidad pero no es la soluci�n a todos los problemas de la humanidad. Debido a esas afirmaciones y otras de similar tenor, se lo acus� de ser un �tibio marxista�. A Juan Pablo II tambi�n le dijeron que no se metiera en pol�tica cuando explic� la dimensi�n moral del desarrollo. Ahora le toca el turno a Benedicto de recordarnos que un humanismo que excluye a Dios en un humanismo inhumano, porque como lo se�ala el Concilio Vaticano Segundo, cuando se olvida a Dios, la criatura misma se vuelve indescifrable.

As� es, no puede haber aut�ntico progreso humano con una visi�n perversa de la persona humana que nos reduce a meros consumidores y productores, seres descartables, esclavizados por nuestras pasiones, que deben eliminarse cuando ya no son ��tiles� para la sociedad. Esa visi�n distorsionada de la realidad ha llevado a promover atrocidades como el aborto legalizado, la eutanasia y los ataques a la familia como si contribuyeran al progreso de la humanidad. El Papa nos invita a mirar a trav�s de esos errores y tragedias para descubrir la grandeza de nuestra com�n humanidad y responder al llamado a trabajar por el aut�ntico progreso humano. La fuerza m�s poderosa al servicio del desarrollo humano y el progreso econ�mico es, en sus palabras, �un humanismo cristiano que vivifique la caridad y se deje guiar por la verdad.�

Padre Roberto Cid
Vicario parroquial, St. Gregory the Great, Plantation

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