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Bienvenidos a una de las series de los blogs sobre el Concilio Vaticano II. Cada nota examina uno de los 16 documentos producidos por los Padres del Concilio durante esa ocasi�n extraordinaria en la historia de la Iglesia. El Vaticano II, que unific� a los obispos del mundo, se fund� hace 50 a�os, el 11 de octubre de 1962, en la Bas�lica de San Pedro.

�El Concilio Vaticano declara que la persona humana tiene el derecho a la libertad religiosa�. Este es el primer p�rrafo del cap�tulo I de Dignitatis Humanae (La Dignidad Humana), que es la Declaraci�n sobre la Libertad Religiosa, aprobada en 1965 por los obispos en el Concilio Vaticano II.

Fotógrafo:

John Carroll, el primer obispo de Norteam�rica, primo de Charles Carroll, quien firm� la Declaraci�n de Independencia, favorec�a la libertad religiosa. Un siglo m�s tarde, el Cardenal James Gibbons de Baltimore, en un hist�rico serm�n predicado en Roma, abogaba por la libertad religiosa. El sacerdote jesuita, John Courtney Murray, uno de los pocos te�logos cat�licos que han aparecido en la portada de la revista Time, escribi� una serie de art�culos antes del Concilio en los que exploraba el tema de la libertad religiosa de forma sistem�tica y profunda.

La Declaraci�n sobre la Libertad Religiosa comenz� con un trabajo del Cardenal Augustin Bea, SJ, y su Consejo Pontificio para la Promoci�n de la Unidad de los Cristianos. El padre Murray escribi� 2 de los 12 borradores que compon�an el documento. �l hab�a dedicado su vida a se�alar la relaci�n entre la filosof�a y la teolog�a cat�lica y el concepto de libertad religiosa en Norteam�rica. Su trabajo, as� como el de algunos te�logos franceses, sustentaba la Declaraci�n.

En la Declaraci�n los Santos Padres del Concilio:
  • Sosten�an que el derecho a la libertad religiosa �est� realmente fundado en la dignidad misma de la persona humana, tal como se la conoce por la palabra revelada de Dios y por la misma raz�n natural�. [2]
  • Declaraban que las personas ��est�n impulsadas por su misma naturaleza, y est�n obligadas adem�s moralmente a buscar la verdad, sobre todo la que se refiere a la religi�n�. [2]
  • Sosten�an que �la libertad debe reconocerse al hombre lo m�s ampliamente posible y no debe restringirse sino cuando es necesario y en la medida en que lo sea�. [7]
  • Reconoc�an que �aunque en la vida del Pueblo de Dios, peregrin� a trav�s de las vicisitudes de la historia humana, se ha dado a veces un comportamiento menos conforme con el esp�ritu evang�lico, e incluso contrario a �l, no obstante, siempre se mantuvo la doctrina de la Iglesia de que nadie sea forzado a abrazar la fe�. [12]
  • Apuntaban que �la Iglesia reivindica para s� la libertad, en cuanto es una sociedad de hombres, que tienen derecho a vivir en la sociedad civil seg�n las normas de la fe cristiana�. [13]
Dignitatis Humanae fue aprobada abrumadoramente en la �ltima sesi�n del Concilio. Esta aprobaci�n se llev� a cabo gracias al respaldo de los obispos de la Europa Oriental Comunista, as� como a los obispos de los Estados Unidos.

El documento es de singular importancia y ha seguido causando impacto. �Qui�n no recuerda los vigorosos reclamos de libertad religiosa del Papa Juan Pablo II durante sus viajes al enfrentarse a dictadores? La libertad religiosa se ha convertido en el fundamento de la �tica y la acci�n social cat�lica por todo el mundo.

La Declaraci�n ha sostenido el peregrinaje cat�lico hacia una total comuni�n con nuestras hermanas y hermanos protestantes, ortodoxos y anglicanos. Como ya sab�an el Cardenal Bea y otros Santos Padres del Concilio, de nada servir�a ning�n esfuerzo de di�logo ecum�nico sin el apoyo cat�lico a la libertad religiosa.

Dignitatis Humanae ha permitido a los intelectuales cat�licos continuar investigando las razones, las implicaciones y las limitaciones de la libertad religiosa. Cuatro d�cadas despu�s de su muerte, el trabajo del padre Murray a�n est� siendo discutido.

La Declaraci�n afianza los esfuerzos que actualmente realizan los obispos cat�licos de los Estados Unidos ante los retos procedentes de varios frentes que intentan limitar o redefinir la libertad religiosa en los Estados Unidos, y exigen una definici�n firme de lo que es la libertad religiosa. Es muy interesante ver que la Iglesia cat�lica es ahora �la principal promotora de libertad religiosa en el planeta!

El Arzobispo William E. Lori de Baltimore es Director del Comit� Ad Hoc sobre Libertad Religiosa de la Conferencia de Obispos Cat�licos de los Estados Unidos.


Comments from readers

Maria Maguire - 05/07/2013 12:39 AM
How many believers are still blind to the subtle and not so subtle attacks on religious freedom in our country! God bless the Catholic Bishops who carry the torch on behalf of this CRUCIAL issue in our society. Religious freedom (NOT freedom from Religion) is what Dignitatis Humanae so greatly presents to the world in general and in particular to the "political liberals" of the US. Hurray for Bishop Carroll, Father Murray, Cardinal Gibbons and Cardinal Bea. Let's not forget the GREAT John Paul II!
james cleary - 05/06/2013 08:43 PM
Rarely, if ever do we hear Catholic Church history mentioned in any media including the church itself. I'd like to hear more, much more. The bold statement quoted, "Religious liberty has become a cornerstone of Catholic Social ethics and action throught the world", should be expanded with examples used to help Catholics know that the bishops are helping to correct the attacks on the chuech from media, government and Catholic elected officials as well, particularly on life and sodomy issues.

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