Los 50 a�os del Concilio
Pronunciamientos del Concilio sobre la Palabra de Dios
Monday, December 10, 2012
*US Conference of Catholic Bishops
Bienvenidos a una de las series de los blogs sobre el Concilio Vaticano II. Cada nota examina uno de los 16 documentos producidos por los Padres del Concilio durante esa ocasi�n extraordinaria en la historia de la Iglesia. El Vaticano II, que unific� a los obispos del mundo, se fund� hace cincuenta a�os, el 11 de Octubre de 1962, en la Bas�lica de San Pedro.
Por Mons. Anthony Taylor
No todos los documentos son creados iguales. De los 16 que el Concilio Vaticano Segundo produjo, solo dos llegaron a ocupar el lugar m�s destacado en la Constituci�n Dogm�tica con respecto a la religi�n. Ellos son Lumen Gentium (sobre la Iglesia) y Dei Verbum (sobre la Palabra de Dios).
En Dei Verbum (DV), los Padres del Concilio respondieron a malentendidos comunes sobre la Iglesia y la Biblia. Los siguientes cinco puntos muestran como contestaron a estos retos que les presentaba el mundo.
1. La Tradici�n: Las personas preguntan con frecuencia por qu� la Iglesia pone su fe en la Tradici�n, especialmente cuando �sta no se encuentra en la Biblia. Dei Verbum ense�a que antes de que la Palabra fuera escrita (la Sagrada Escritura), �sta fue predicada y vivida. La Iglesia llama Tradici�n a las ense�anzas y las acciones de los Ap�stoles. La Sagrada Escritura y la Tradici�n no se pueden separar; est�n entrelazadas y unidas pues las dos son expresiones de Cristo (cf. DV 7-10). Sin embargo, no se pueden interpretar por s� mismas, y por eso la Tradici�n y la Sagrada Escritura tienen tambi�n a los Obispos, como sucesores de los Ap�stoles, para que las interpreten. Dei Verbum nos ofrece un tr�pode: Sagrada Tradici�n, Sagrada Escritura y Magisterio, que �est�n tan entrelazados y unidos entre s�, que no tienen consistencia el uno sin el otro� (DV 10). Juntos conducen eficazmente a la salvaci�n en Dios.
2. Dei Verbum afirma que la Biblia es inspirada por Dios y por lo tanto no tiene error. Algunos estudiosos de la Biblia han tratado de entender nuestro mundo utilizando solamente el poder de su mente humana, dejando fuera la fe o lo sobrenatural � y de forma efectiva manteniendo a Dios al margen de la creaci�n, en el cielo. Buscan en la Biblia explicaciones �naturales� a cualquier menci�n de sucesos �sobrenaturales�. Dei Verbum declara que toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento incluidos, fue �escrita bajo la inspiraci�n del Esp�ritu Santo�. Por lo tanto, tienen a �Dios como autor�, (DV 11) quien act�a de forma sobrenatural. Dei Verbum afirma que la Biblia debe ser le�da con la fe al igual que con la raz�n, y que la Biblia ense�a �con fidelidad y sin error�, y nos es dada �para nuestra salvaci�n� (DV11).
3. Aceptando la Sagrada Escritura con humildad y Dei Verbum: As� como Dios se humill� a s� mismo para hacerse hombre en todo, excepto en el pecado, as� tambi�n la Palabra se humill� para ser escrita en un lenguaje humano pero sin error (DV 13). La presencia humilde de Dios por medio de Jes�s es comparada a la presencia humilde de Dios en la palabra escrita. Las dos requieren fe para ver lo divino en lo humano. Esto quiere decir que, al igual que las personas sin fe no reconocieron a Jes�s como el Hijo de Dios, hoy las personas sin fe tampoco reconocer�n a la Biblia (por su naturaleza humilde) como inspirada por Dios y escrita sin error.
4. Quiz�s el hecho m�s relevante de Dei Verbum es que declara que en la Biblia la verdad est� expresada de acuerdo al �estilo literario� de cada libro o cada parte. La verdad hist�rica estar� expresada de diferente forma a la verdad prof�tica o a la verdad po�tica, y estos �estilos� son el resultado del �tiempo y la cultura� de la �poca en la que fueron escritos. (DV 12). Dei Verbum tambi�n expone que cada l�nea de la Sagrada Escritura debe ser entendida con relaci�n a la Biblia como un conjunto, as� como en relaci�n a toda la Santa Tradici�n de la Iglesia. La Biblia es una unidad.
5. Finalmente, Dei Verbum muestra su deseo para el di�logo y la evangelizaci�n cuando alienta a que se traduzca la Biblia para los que no son cat�licos y hasta para los que no son cristianos, y aconseja que esas traducciones deben incluir notas que expliquen los vers�culos b�blicos de acuerdo a los antecedentes religiosos de los que las lean. (DV 25).
Mons. Anthony Taylor, Obispo de Little Rock, Arkansas, es miembro del Subcomit� de Traducciones de las Escrituras de la Conferencia de Obispos Cat�licos de los Estados Unidos.
En Dei Verbum (DV), los Padres del Concilio respondieron a malentendidos comunes sobre la Iglesia y la Biblia. Los siguientes cinco puntos muestran como contestaron a estos retos que les presentaba el mundo.
1. La Tradici�n: Las personas preguntan con frecuencia por qu� la Iglesia pone su fe en la Tradici�n, especialmente cuando �sta no se encuentra en la Biblia. Dei Verbum ense�a que antes de que la Palabra fuera escrita (la Sagrada Escritura), �sta fue predicada y vivida. La Iglesia llama Tradici�n a las ense�anzas y las acciones de los Ap�stoles. La Sagrada Escritura y la Tradici�n no se pueden separar; est�n entrelazadas y unidas pues las dos son expresiones de Cristo (cf. DV 7-10). Sin embargo, no se pueden interpretar por s� mismas, y por eso la Tradici�n y la Sagrada Escritura tienen tambi�n a los Obispos, como sucesores de los Ap�stoles, para que las interpreten. Dei Verbum nos ofrece un tr�pode: Sagrada Tradici�n, Sagrada Escritura y Magisterio, que �est�n tan entrelazados y unidos entre s�, que no tienen consistencia el uno sin el otro� (DV 10). Juntos conducen eficazmente a la salvaci�n en Dios.
2. Dei Verbum afirma que la Biblia es inspirada por Dios y por lo tanto no tiene error. Algunos estudiosos de la Biblia han tratado de entender nuestro mundo utilizando solamente el poder de su mente humana, dejando fuera la fe o lo sobrenatural � y de forma efectiva manteniendo a Dios al margen de la creaci�n, en el cielo. Buscan en la Biblia explicaciones �naturales� a cualquier menci�n de sucesos �sobrenaturales�. Dei Verbum declara que toda la Biblia, Antiguo y Nuevo Testamento incluidos, fue �escrita bajo la inspiraci�n del Esp�ritu Santo�. Por lo tanto, tienen a �Dios como autor�, (DV 11) quien act�a de forma sobrenatural. Dei Verbum afirma que la Biblia debe ser le�da con la fe al igual que con la raz�n, y que la Biblia ense�a �con fidelidad y sin error�, y nos es dada �para nuestra salvaci�n� (DV11).
3. Aceptando la Sagrada Escritura con humildad y Dei Verbum: As� como Dios se humill� a s� mismo para hacerse hombre en todo, excepto en el pecado, as� tambi�n la Palabra se humill� para ser escrita en un lenguaje humano pero sin error (DV 13). La presencia humilde de Dios por medio de Jes�s es comparada a la presencia humilde de Dios en la palabra escrita. Las dos requieren fe para ver lo divino en lo humano. Esto quiere decir que, al igual que las personas sin fe no reconocieron a Jes�s como el Hijo de Dios, hoy las personas sin fe tampoco reconocer�n a la Biblia (por su naturaleza humilde) como inspirada por Dios y escrita sin error.
4. Quiz�s el hecho m�s relevante de Dei Verbum es que declara que en la Biblia la verdad est� expresada de acuerdo al �estilo literario� de cada libro o cada parte. La verdad hist�rica estar� expresada de diferente forma a la verdad prof�tica o a la verdad po�tica, y estos �estilos� son el resultado del �tiempo y la cultura� de la �poca en la que fueron escritos. (DV 12). Dei Verbum tambi�n expone que cada l�nea de la Sagrada Escritura debe ser entendida con relaci�n a la Biblia como un conjunto, as� como en relaci�n a toda la Santa Tradici�n de la Iglesia. La Biblia es una unidad.
5. Finalmente, Dei Verbum muestra su deseo para el di�logo y la evangelizaci�n cuando alienta a que se traduzca la Biblia para los que no son cat�licos y hasta para los que no son cristianos, y aconseja que esas traducciones deben incluir notas que expliquen los vers�culos b�blicos de acuerdo a los antecedentes religiosos de los que las lean. (DV 25).
Mons. Anthony Taylor, Obispo de Little Rock, Arkansas, es miembro del Subcomit� de Traducciones de las Escrituras de la Conferencia de Obispos Cat�licos de los Estados Unidos.
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