By Archbishop Thomas Wenski - The Archdiocese of Miami

Gracias por la bienvenida entusiasta. Tambi�n agradezco el apoyo de quienes han viajado grandes distancias para estar aqu� en este d�a: Su Eminencia, Cardenal O�Malley, mis hermanos obispos, mis familiares y, por supuesto, los sacerdotes que vinieron desde Orlando para asegurarse de que yo fuera bien recibido. Su presencia significa mucho, no s�lo para m�, sino tambi�n para todos los fieles de la Arquidi�cesis, ya que este es un acontecimiento significativo, tanto en mi propia vida como en la vida de la Iglesia local. A Su Excelencia, el Arzobispo Sambi, Nuncio Apost�lico en los Estados Unidos, le solicito que le env�e al Santo Padre mi agradecimiento por la confianza que ha puesto en m� al confiarme el cuidado de esta Arquidi�cesis, a pesar de todas mis limitaciones y defectos. Por supuesto, si se le olvida, quiz�s el Arzobispo Barney Auza, Nuncio Apost�lico en Hait�, quien tambi�n se encuentra presente aqu�, pueda llevar ese mismo mensaje por m�.

A veces le digo a la gente, medio en broma, que lo mejor sobre Miami y el sur de la Florida es que se encuentran muy cerca de los Estados Unidos. Miami es, desde luego, parte de los Estados Unidos, esta gran tierra de oportunidades y libertad. Y Miami puede reclamar, con todo el derecho, que es la nueva Ellis Island, ya que se ha convertido en puerto de entrada para refugiados e inmigrantes que llegan desde todas partes del mundo, especialmente desde el Caribe, Centro y Sur Am�rica. Aunque no hay una Estatua de la Libertad que d� la bienvenida a los reci�n llegados � y hubo ocasiones en que los reci�n llegados no recibieron una grata bienvenida � la Iglesia de Miami acogi� a todos con su abrazo maternal durante los pasados 52 a�os, bajo el liderazgo de mis predecesores, los Arzobispos Coleman Carroll, Edward McCarthy y John C. Favalora. La Iglesia es la Casa del Padre, y todos los hijos de Dios deben sentirse a gusto en la Casa de su Padre. Aqu�, en la Arquidi�cesis de Miami, en nuestras parroquias, escuelas e instituciones caritativas, hemos dado la bienvenida a los reci�n llegados � desde los primeros refugiados que escaparon de la revoluci�n cubana, hasta las v�ctimas del terremoto en Hait� el pasado enero. Tambi�n hemos aprendido que la mejor manera de lograr que alguien se sienta a gusto en la Casa de su Padre, es hablando en su lengua materna.

Aunque Miami (y el sur de la Florida) es parte de estos Estados Unidos, tambi�n se ha convertido en parte vital de varias naciones, desde las que nuestro pueblo ha llegado: Hait�, Cuba, Nicaragua, Venezuela, Colombia y el resto del Caribe, Centro y Sur Am�rica. El sur de la Florida es, verdaderamente, una comunidad transnacional; y eso, m�s que el sol y las hermosas playas, explica por qu� las personas que residen aqu� lo consideran un lugar tan din�mico y excitante para vivir. A veces, Miami presume de ser la capital del hemisferio. En este d�a, me parece que la presencia aqu� de los obispos de Cuba, Hait� y Puerto Rico, demuestra que tal presunci�n no es en vano.

Al asumir la responsabilidad de la Arquidi�cesis, tengo presente las palabras del siervo de Dios, Juan Pablo II: �No tengan miedo�. Gracias a su c�lida bienvenida y a los innumerables mensajes de apoyo que he recibido desde el d�a de mi nombramiento, no tengo miedo� pero s� estoy temblando.

Quiero agradecer la presencia solidaria de la delegaci�n de obispos de Cuba, que ha venido a participar en esta ceremonia. De los obispos cubanos, a quienes tanto admiro, he aprendido lo que quiere decir la frase ��No es f�cil!�. �Qu� testimonio de fe, esperanza y caridad nos han dado! Aunque no es nada f�cil, han permanecidos fieles a la misi�n confiada a ellos por Cristo para llevar la Buena Nueva a los pobres, para anunciar la liberaci�n a los cautivos y la curaci�n a los ciegos, para dar libertad a los oprimidos y proclamar el a�o de gracia del Se�or (Lucas 4: 16-21). Se nos acerca el aniversario del hallazgo y la presencia de la imagen de la Virgen de la Caridad en Cuba: 400 a�os en el a�o 2012. Que el jubileo de la Virgen Mambisa una al pueblo cubano, el cual, a pesar de tristes divisiones y agravios, sigue siendo un solo pueblo.

Como han dicho los obispos cubanos: �A Jes�s por Mar�a: la caridad nos une�. Con este fin, hagamos nuestro el grito de guerra de Ignacio Agramonte: �Que la Virgen de la Caridad nos ilumine�. Que ella nos ilumine con esa luz brillante, como la estrella solitaria de la bandera cubana, que es la luz de Cristo, el �nico Salvador del mundo.

M pa kapab pa di k�k mo an krey�l � ki preske tounen pou mwen lang manman mwen, Yo te konn di, Miyami se dizy�m depatman an, jodi a l� m w� prezans Nons Apostolik Ayiti a ak 5 ev�k ayisyen ki soti Ayiti, mwen konnen se pa manti.

L� m te ale Orlando, ayisyen Miyami yo ki te monte ave m jou m te ale a te di moun Orlando yo: se prete l n ap prete l. Konsa, jan pwov�b la di: prete pa vle di bay. Jodi a, mwen tounen lakay, mwen tounen Miyami kote m te premy� kontre ak kominote ayisyen an.

Mezanmi, kouray p�p ayisyen an malgre tout dezas - tout kalite ak tout jan � kouray p�p ayisyen pa piti, epi lafwa pep sa nan Bondye pa piti. Menm l� apre tranbleman t� sa ki frape peyi l� 12 janvye, Ayisyen konnen pou yo f� Bondye konfyans. L� yon jounalis etranje sezi we tout d�ga, tout moun mouri, moun blesi, li mande: Kote Bondye te ye? Li te kanpe b� kote debri katedral Potoprens; epi, nan moman desespwa sa al te gen yon ti granmoun ki mennen l nan plas devan katedral la kote gen yon kalve � ak imaj Jezi krisifye � ki te rete entak. Epi, li di jounalis la: men, li. Se te komsi li te vle montre etranje sa, Bondye toujou la ak pep li a. Li pat lage li; men, l ap kriye, l ap soufri ansanm av� li.. Epi, si Bondye pa lage p�p la, nou pa kapab lage l nonplis. .Se pou Manman Mari, ki toujou ban n sekou, li menm ki patwon peyi d�Ayiti Toma kore nou byen kore pou tout ayisyen yo ak tout zanmi Ayiti yo konsekan ak angajman yo pou Ayiti ref�, pou tout S�y�t ak Fr�jis nan peyi a gen yon lavni espwa.

Aqu�, en la Arquidi�cesis de Miami, tenemos que enfrentar nuestros problemas y desaf�os: la crisis econ�mica, y el cierre de escuelas y de m�s de una docena de parroquias, han frustrado a todos y enfadado a muchos. Pero no debemos lamentarnos de nuestra suerte. Nuestras hermanas y hermanos en Hait�, Cuba y otros lugares, enfrentan desaf�os mucho m�s dif�ciles que los nuestros, con muchos menos recursos que los que tenemos nosotros. Podemos estar tentados, como Marta en el Evangelio, a preocuparnos sobre muchas cosas, pero no olvidemos lo m�s importante y necesario: nuestra relaci�n con Jesucristo.

Con la luz de Cristo Resucitado, y con el poder del Esp�ritu Santo, debemos continuar anunciando la Buena Nueva de Jesucristo, e invitar a todos a un encuentro con �l en la Iglesia, para que tengan vida en �l. Nuestro �nico tesoro es el don del encuentro con Cristo. Como expresaron los obispos de Latinoam�rica en la Quinta Conferencia del CELAM en el a�o 2008: �No tenemos otro tesoro que �ste. No tenemos otra dicha ni otra prioridad que ser instrumentos del Esp�ritu de Dios, en Iglesia, para que Jesucristo sea encontrado, seguido, amado, adorado, anunciado y comunicado a todos, no obstante todas las dificultades y resistencias.�

Algunas de esas dificultades y resistencias se encuentran en nosotros mismos; a veces la fe se debilita, la esperanza es incierta, y la caridad se ha enfriado. A ra�z del esc�ndalo del abuso sexual de menores y j�venes por parte de algunos miembros del clero, el Papa Benedicto expres� el mes pasado que �la gran persecuci�n de la Iglesia no proviene de los enemigos de afuera, sino que nace dentro de la Iglesia�.

Este �sufrimiento de la Iglesia dentro de la Iglesia, que viene de los pecados que existen dentro de la Iglesia�, no ser� solucionado por mejores programas de computadoras, por pr�cticas m�s eficientes en los negocios, ni siquiera por una pr�dica mejor. Lo necesario es la conversi�n, un nuevo compromiso por parte de todos para vivir la fe con coherencia. Pero hay otras dificultades y resistencias que se encuentran tanto fuera como dentro de la Iglesia. El auge de lo que el Papa Benedicto ha llamado �la dictadura del relativismo� dentro de nuestra cultura, es un desaf�o cada vez mayor a la misi�n de la Iglesia para llevar el Evangelio a todos. Esta visi�n radicalmente secular del mundo, busca reducir la fe al dominio de lo �privado� y lo �subjetivo�, e intenta limitar nuestra libertad para servir, sea en el �rea del cuidado de la salud, la educaci�n o los servicios sociales. Trata de excluir nuestra voz, la voz de la Iglesia, en el �mbito p�blico. En un mundo tentado a vivir como si Dios no existiera y, por lo tanto, un mundo que se tambalea al borde de la desesperaci�n, necesitamos ser testigos de la esperanza al demostrar � con lo que decimos y hacemos, y tambi�n con lo que no haremos � cu�n hermosa, cu�n dichosa es la vida cuando se vive convencido de que Dios importa. Y porque Dios importa, tambi�n estamos llamados a modelar una vida en la que el ser humano tambi�n importa.

Por esta raz�n, los cat�licos deben participar en la arena p�blica, y deben hacerlo con coherencia y sin arrepentimientos. Esto no se trata de �imponer nuestro parecer�, sino de presentar nuestra propuesta sobre lo que es necesario para el desarrollo humano en la sociedad. Por eso, en el debate de la pol�tica p�blica sobre los asuntos de la dignidad de la vida humana, la justicia y la paz, la reforma de inmigraci�n, el matrimonio y la familia, llevamos un entendimiento sobre la persona humana que, adem�s de estar basado en las Escrituras cristianas, tambi�n es accesible a la raz�n humana. Aunque este entendimiento expresado en la doctrina social cat�lica puede parecer bastante complicado, creo que puede resumirse en una frase sencilla: ning�n ser humano es un problema. Por eso es que, como Arzobispo de Miami, continuar� proclamando una �tica de vida positiva y consistente: ning�n ser humano, no importa cu�n pobre o d�bil sea, puede ser reducido a un problema. Cuando nos permitimos pensar sobre un ser humano como un simple problema, ofendemos su dignidad. Y cuando vemos a otro ser humano como un problema, con frecuencia nos damos permiso para buscar soluciones convenientes, pero no justas. La historia tr�gica del siglo 20 nos demuestra que pensar de esa manera puede llevarnos hasta la �soluci�n final�.

Por lo tanto, para nosotros los cat�licos no puede existir algo como el �problema de un embarazo�, sino un ni�o al que se le debe dar la bienvenida a la vida y la protecci�n por la ley. El refugiado, el inmigrante, aun aquel que no tenga �papeles�, no es un problema; puede ser un extranjero, pero al extranjero se le debe acoger como a un hermano. Hasta los criminales, a pesar de todo el horror de sus cr�menes, no pierden la dignidad que Dios les ha dado como seres humanos. Ellos tambi�n deben ser tratados con respeto, hasta en su castigo. Por eso la doctrina social cat�lica condena la tortura y aboga por la abolici�n de la pena de muerte.

Al iniciar mi servicio a esta Iglesia local como su cuarto arzobispo, les pido su apoyo, su cooperaci�n y, sobre todo, les pido sus oraciones. Damos comienzo a un nuevo cap�tulo en la historia de esta Iglesia local; por eso, este es el momento para que todos nosotros � sacerdotes, di�conos, religiosos, religiosas y miembros de los fieles de Cristo � evaluemos nuestro fervor y encontremos un nuevo entusiasmo por las responsabilidades espirituales y pastorales que nos esperan. Debemos mirar hacia el futuro y, como Pedro, confiar en las palabras de Cristo: �Rema mar adentro�. Duc in altum. El Se�or ya nos lo ha asegurado: �Yo estoy siempre con ustedes�.

As� que, empecemos. Volvamos a comenzar desde Cristo.