¿Por qué el silencio sobre el aborto?
Monday, September 29, 2025
*Tony Magliano
Hay una queja común entre los activistas católicos por la justicia social y la paz, y es que el único tema de vida o muerte del que oímos hablar a los obispos en general, y a los sacerdotes y diáconos durante las Misas dominicales, es el del aborto.
Como firme defensor de la Doctrina Católica de la “ética coherente de la vida” - la enseñanza católica que considera importante rezar, educar y actuar regularmente en todas las cuestiones relacionadas con la vida, preocupándonos por todos nuestros semejantes que sufren y por nuestra Madre Tierra herida -, comprendo los sentimientos de mis compañeros de la justicia social y la paz, pero no del todo.
Estoy de acuerdo con ellos en que, efectivamente, el clero (y los laicos) prestan mucha más atención al aborto que a cualquier otra cuestión relacionada con la vida. De hecho, casi nunca escuchamos homilías desafiantes y llamamientos a la acción sobre muchas otras cuestiones de injusticia como el hambre, la falta de vivienda y la guerra, por nombrar solo algunas, que cientos de millones e incluso miles de millones de seres humanos invisibles e ignorados sufren cada día, un sufrimiento que la mayoría de nosotros solo podemos imaginar, si es que nos atrevemos a hacerlo.
Pero también trato de ayudar a mis colegas que trabajan por la justicia social y la paz a ver que, de hecho, ni siquiera el aborto mencionado con tanta frecuencia por la gran mayoría del clero y los laicos.
En general, solo unas pocas veces al año se menciona apenas la horrible y mortal realidad del aborto que sufren millones de bebés no nacidos cada año.
En los Estados Unidos (mi país), normalmente solo un par de veces durante el Mes del Respeto a la Vida, en octubre, se oye algo sobre el aborto desde el púlpito, y tal vez en la Oración de los Fieles. Y quizá haya uno o dos carteles provida en el nártex de la iglesia, pero no mucho más. Y luego, cuando se acerca la Marcha por la Vida que se celebra cada año en enero, en algunos casos se nos invita a apuntarnos a un autobús parroquial que se dirige a Washington D. C. o a la capital del estado para protestar contra la legalidad del aborto, que sigue siendo una triste realidad en gran parte de Estados Unidos.
¡Pero eso es todo! Sin embargo, eso no debería ser todo. Al fin y al cabo, los no nacidos también son personas. ¡Y el aborto es el desmembramiento bárbaro de estos diminutos seres humanos indefensos!
Y aunque en muchos de los países económicamente más ricos la mayoría de los abortos (73 millones en todo el mundo cada año) son ahora abortos químicos, el aborto, incluidos los abortos químicos, es siempre una práctica bárbara e inhumana que ninguna nación civilizada debería permitir.
Hace años, asistí a una conferencia provida organizada por Americans United for Life (véase: https://aul.org/), en la que el difunto y distinguido pediatra y genetista francés Dr. Jerome Lejeune -descubridor del cromosoma extra que causa el síndrome de Down - fue el ponente principal. Tras su presentación, le hice una pregunta muy importante. Le dije: “Dr. Lejeune, ¿cuándo comienza la vida humana?”. Y con su hermoso acento francés, respondió: “En el momento de la concepción, por supuesto”. A continuación, le pregunté si alguno de sus colegas estaba en desacuerdo con él. Él respondió: “No, todos sabemos cuándo comienza la vida. Pero no estamos de acuerdo en cuándo la vida humana merece protección”.
Para Lejeune, un católico devoto que fue declarado “Venerable” por el Papa Francisco, era lógico y moralmente evidente que la vida humana merece protección desde el principio. Es decir, ¡desde la concepción! (véase: http://bit.ly/3JwXkt9)
Cada bebé, nacido o por nacer, es un regalo maravilloso, único e irrepetible del Creador. ¡Todo lo que tenemos que hacer es abrir nuestros ojos, nuestras mentes y nuestros corazones para conocer y celebrar esta maravillosa verdad!
Por lo tanto, nosotros, tanto el clero como los laicos por igual, oremos y trabajemos activamente durante todo el año para promover y proteger la vida y la dignidad de cada bebé, ¡nacido o por nacer!
